Eine jüngste Reihe von Vorfällen am Vivek Vidyalaya Junior College in Goregaon West, einem Vorort von Mumbai, Indien, hat die Debatte über religiöse Kleidung an Bildungseinrichtungen neu entfacht und die Komplexität von Schülerrechten in Indien deutlich gemacht.
Anfang Dezember 2025 führte das College ein temporäres Verbot für Burkas, eine vollständige Körperbedeckung mit Netz vor den Augen, und Niqabs, ein Gesichtsschleier, bei dem die Augen sichtbar bleiben, ein. Das sorgte für große Proteste unter den Schüler*innen, darunter auch Hungerstreiks.
Regeländerungen und anhaltende Einschränkungen
Nach anhaltenden Demonstrationen hob die Verwaltung das Burkaverbot wieder auf. Niqabs sind jedoch weiterhin untersagt – aus Gründen der Sicherheit und Identifizierbarkeit.
Die Situation erinnert an die Hijab-Kontroverse von Karnataka aus dem Jahr 2022, einen wegweisenden Fall im Süden Indiens, bei dem ein ähnliches Verbot zu landesweiten Protesten führte und vor dem Obersten Gerichtshof endete.
Auch ein weiteres College in Mumbai, das N.G. Acharya & D.K. Marathe, sprach später ein Verbot von Burkas, Hijabs, Niqabs und Kappen aus. Hijabs sind Kopftücher, die Haare und Hals bedecken, das Gesicht jedoch frei lassen. Kappen meinen in diesem Zusammenhang einfache Kopfbedeckungen, die von männlichen Schülern getragen werden.
Indiens Oberster Gerichtshof setzte das Verbot zunächst aus und stellte die Entscheidungsfreiheit der Schüler*innen in den Mittelpunkt – eine endgültige gerichtliche Klärung steht aber noch aus.
Die Debatten um religiöse Kleidung an Schulen beschränken sich nicht auf Indien; auch in Deutschland wird über Kopftuchverbote und die Selbstbestimmung von Schüler*innen gestritten.
Wie Schüler*innen Einschränkungen religiöser Kleidung erleben
Aktivist*innen argumentieren, Dresscodes würden insbesondere die Bildungschancen von Mädchen und vor allem muslimischer Schülerinnen verschlechtern. Sie kritisieren, dass die Regeln nicht für alle gleichermaßen gelten – etwa werden Turbane, religiöse Kopfbedeckungen für männliche Schüler, und Saris, traditionelle Kleidung für Frauen, nicht verboten – und sehen eine Politisierung des Themas.
Für viele geht es um mehr als Kleidung; einige betrachten die Einschränkungen als Angriff auf ihre Identität.
Die Verwaltung wiederum betont ihre Verantwortung, die Identifizierbarkeit aller auf dem Campus aus Sicherheits- und Kontrollgründen zu gewährleisten, insbesondere während Prüfungen und auf dem Schulgelände.
Die laufende Debatte wirft zentrale Fragen nach individueller Freiheit, institutioneller Autorität und dem Ziel einer inklusiven Bildung auf – mit besonderem Druck auf Schülerinnen, für die der Bildungszugang auf dem Spiel steht.
Diese Diskussionen in Indien spiegeln auch die Debatten in Deutschland über den Ausgleich zwischen Schulregeln, Persönlichkeitsrechten und Chancengleichheit in der Bildung wider.